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论珍惜
爸爸总是在做同样的一件事情，每次儿子扔掉的擦了一半的橡皮、用了少半截的铅笔、连直线都画的歪歪扭扭的尺还有等等等等，他都会从垃圾堆里捡起放进抽屉。日复一日，年复一年。内衣、针线、药品、书信都被爸爸从抽屉里请了出去，就是为了装下这多年视为珍宝却再没用过一次的东西。家里到处成山的堆放着各种各样的生活用品，只有那些被儿子丢弃的文具安好的躺在抽屉里。
勤俭节约是人的美德，无论是生活在战乱中还是和平里，无论是生活拮据抑或生活宽裕，这种美德不因外物的改变而转移。或者说勤俭节约是一种真理。但真理向前半步就是谬误。儿子扔掉文具是浪费，那么有谁能说自己扔掉的东西是毫无价值的废物？只能说它在某段时间对于某个人是没有价值的，满足不了那人的需要，因此成为无用的东西。那么相反，爸爸用有限的地方盛装废弃的文具却没有使它们派上用场，反而影响了其它东西的摆放。这难道就不是浪费了吗？所以说，过分珍惜也是一种错。
过分珍惜生命也是一种错。人能够与狐狸斗智与老虎斗勇，人能够战胜自然；人是高等动物，会耕作，能造工具，人能够改造自然。可唯独敌不过的东西就是死亡。死是一件可怕的事情，尤其是当你见到病人垂死刹那的表情疯人似的咬着病榻的情景，更加增添了对死亡的恐惧。秦望对死亡的害怕近乎发狂，他人未踏入暮年，却已感到死亡的威胁。耗尽人力物力财力炼制不死丹药，求得长生不老，结果民怨载道，二世而亡；无数的金银玛瑙无数的稀世珍宝与那些官家贵人相陪，可他们却仍是荒唐残忍固执地要活着的人来陪葬说是来求得转世的重生。他们懂得用各种荒唐困难的手段来让自己的生命得以延续，却不顾他人的生命也拥有同等的权利与价值；他们过分的珍惜了生命的长度，却忽视了生命的价值。古语云：死有轻于鸿毛，有重于泰山。李清照尚有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪气。我们岂可不瞿然自醒一番，怎样才能找到真正的“永生”？
过分珍惜金钱也是一种错。“人生就是一场交易”这是《守财奴》中葛朗台的名言，是他人生哲学的高度概括，同样也是他身份——灵魂极端肮脏的资产阶级的真实写照。他按照这名言折磨死妻子，剥夺女儿对母亲遗产的继承权，作了拙劣而丑恶的表演。人生就是“一场交易”吗？所谓“人生就是一场交易”说穿了就是人之间的关系以“钱”为转移。为了钱，尔虞我诈、出卖灵魂、兄弟相残、不择手段、无所不用……人类的文明史证明：自古而今，一切进步社会都提倡人与人之间的和谐相处、平等互爱。茅盾说的好，人们为了生存需要钱，但人们不是为了钱而生存。
过分珍惜眼泪也是一种错。眼泪有时映射的是怅惘，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的柳永那时是怎么的心情；眼泪有时映射的是忧思，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”道出了诸葛亮临终对蜀汉霸业的多少忧思；眼泪有时映射的是无奈，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”融进了诗人几多国破家亡的愤恨与悲鸣。咸涩的泪，凄苦的泪，寂寞的泪，无奈的泪，千万种眼泪，千万种风情，交融了千万种情感，淌过了千万颗心，最后汇成了一条泪的长河，流经了黄色的土地。泪，不是女人的专利，男人可以流；泪不是臣子的专利，皇帝可以流；泪，不是诗人的专利，将士可以流。泪不是某个人，某个国的专利，当流则流。我们从泪中了悟文化，了悟人生，了悟华夏族悠久的历史。不要过分珍惜了眼泪，不然会少了很多历史的韵味。
由此看来，无论是橡皮、笔、尺，还是眼泪、金钱、生命都不能过分的珍惜。珍惜本没有错，错就错在过了分寸。
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