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呼唤和平
呼唤和平
妈妈，为什么伊拉克 总是被硝烟弥漫着？ 为什么美国的飞机 总在别国的上空？ 妈妈，伊拉克的小朋友 为什么不能快乐的成长？ 美国的枪炮为什么 总要对准别国无辜着的胸膛？ 妈妈，如果我是超人， 我就要飞去伊拉克， 去制止这场战争， 给人们带来灾难的战争。 妈妈，如果我是一只和平鸽， 我愿衔上一枝橄榄枝， 落在战乱的土地上， 让他们知道， 这个世界需要的是 和平！
秋雨的呼唤 (字数:100)
窗外有嘀嘀答答的雨声把我叫醒，下雨了，真的很高兴，我睁开朦胧的睡眼。走出了梦乡，我起来跑了下去，到外面去观望，看到每个人都打着伞在急急忙忙的赶路，有的上班，有的回家。我走在人行道上，安安静静的走着，我一直走着，突然听见“嗒嗒嗒”下起了倾盆大雨。我跑回家，一到家我衣服全湿了。 我听着秋雨的呼唤又进入了梦乡。
远山的呼唤 (字数:1200)
自古以来，中国农耕民族与游牧民族似乎长期存在着不可逆转的矛盾冲突，其结果，往往是以游牧民族的满载而归甚至于干脆把农耕民族踩于他们的铁骑之下，统一中原收场。
为什么农耕民族难以与游牧民族匹敌呢？论战略战术，农耕民族有着无数兵法；论后勤，广大的中原地区和富饶的江南给前方提供了的大量军需物资；论兵力，堂堂中原的百万雄师其数量也在蒙古铁骑之上，可为什么总是败多胜少呢？
这本叫《狼图腾》的书为我们解开了这个迷团。本文讲的是文革时期作者与几位知青被安排到蒙古的一个草原中“体验生活”的故事，在那里，狼群、毒蚊、恶风……危险无处不在，其中最有代表性的就是狼。
在农耕民族眼里，狼总是邪恶的。可是，这种错误的认识不过是来源于祖先付出的惨痛代价，因为，狼就是那一个个在他们眼里凶神恶煞的蒙古骑兵的化身。其实，狼拥有的优点在其缺点之上。
狼是天生的军事家，声东击西、以逸待劳、调虎离山，这些军事家们想出的妙记，狼早在几万年前就已经学会，它们还会运用天时地利来追捕猎物。而游牧民族，正是在狼的教育下学会的军事战术。
狼更是天生的战士，它们团结、守纪律、勇敢、机智、谨慎，甚至会为了团体利益不惜自我牺牲，它们的智慧，连草原上的人们都自叹不如。正因此，他们把狼看成了神，甚至把这看成自己的图腾。
而狼也是草原人的老师，它们的袭击使人们随处处于防御状态，也使草原人防不胜防。当然，这些方法随即被这些“学生们”用于农耕民族身上。
狼可以说是草原上不可忽略的一环，而狼的精神，更是值得人们学习的，可是，狼终究没能逃脱那一场浩劫。在文革中，外来的农耕民族带来了步枪、吉普车、毒药。狼几千年来进化出的那些对付人类的办法接连失效，几天内，几千年来称霸草原的狼群几乎全军覆灭。是夜，听着远山中悲怆的狼啸，作者一夜未眠。
狼群，那面队冰河风霜毫无畏惧，面对千百年来人们的猎杀不曾断绝的狼群竟在几天内消失，不仅仅是狼，黄羊、天鹅、獾……中国最后的几块处女地遭到了惨重的破坏，千年草原就此灰飞烟灭，只留下刽子手们凯旋归来的笑声，而信仰了千年的狼图腾也随着狼群的消失一起碎裂。
也许这是千百年来农耕民族第一次彻底的打败游牧民族，可那不过是用了所谓先进的武器罢了。骁勇善战的狼群宁可战死也不会向敌人低头。
如今，随着狼的消失，当年的草原人也早已一起消失，只留下那些以游牧为生的“农耕民族”罢了。
远山的呼唤，早已断绝，也许正如马克思主义的唯物史观中说的那样，历史，是人民创造的，狼，不过是想杀就杀的一只大狗罢了，但狼，永远不会成为奴隶一般的狗。
为什么近代史上，中华民族遭到如此之辱，因为农耕民族永远是狗，不是狼。就算是狼，也被杀光了，而奴隶的狗只会默默忍受，而不会反抗，这就是农耕民族可悲的奴性。
福建省泉州市实验中学初三（13）班初三:魏垠昊
爱—心灵的呼唤 (字数:1000)
每个人的心中都充满爱，之所以整个社会大家庭都存在着爱的气息。爱是我们大家心灵的呼唤，爱是我们大家共同的语言。
一位妇女微笑着抱住一个金发的小少年,他正在吻他的母亲,他们沉浸在幸福的气氛中－这就是《爱的教育》的封面。
记得这本书是我在11岁生日时父母送给我的生日礼物。当我打开第一页时就被这感人肺腑的故事所深深的吸引。文中主人公安利柯是一个意大利少年。作者以日记的形式把四年级的安利柯一学年每一天发生爱的故事全部都记录了下来。这本书里讲到了父母和孩子之间的亲情，同学之间的友情，老师和学生之间的师生情……
《爱的教育》这部书中写到：你想一想那些拼命工作了一整天之后，傍晚时分又去夜校读书的工人们；想一想那些操劳了整整一周的时间，而每到星期天仍然去学校学习的妇人与姑娘们；想一想那些训练之后疲惫不堪地回来时，手里仍然拿着书本地士兵们；想一想那些聋哑人与盲人孩子，尽管有种种不方便，却仍然坚持学习；最后你再想一想那些虽然失去了自由，却仍然坚持学习与读书地囚徒们！……这是一位父亲写给他的儿子的信。父亲是在告诉他要学会珍惜，我想无论是谁读完这封信以后，都会有很大的改变，而且有许多想法，我也不例外。
这本书中还有几篇使我受益匪浅。例如《高尚的行为》，内容是这样的：作者上课室时，看见三四个同学正在戏弄红头发的克洛西，他是一只胳膊残废的小孩，他的母亲卖菜为生。有的同学用尺子捅他，有的同学拿栗子壳掷他，还有人学他一只手挂在脖子上的样子。克洛西坐在座位上，脸色苍白，用求饶的眼光望着他们。那几个戏弄他的同学见他这样，越发起劲了，弗兰谛这个无赖还跳到凳上，扮着克洛西母亲挑菜担的样子来，学生们见了便哄堂大笑起来。这时克洛西气极了，从桌上抓起墨水瓶，向弗兰谛掷过去，但是弗兰谛闪在一边，默水瓶恰好打在正走进课堂的老师的身上。大家见了，都逃回自己的座位上去，老师变了脸色，厉声问：”这是谁干的?”没有人回答，老师提高了声音再问，这时，卡伦突然站起来，承认是自己干的，但老师说不是他。过了一会儿，老师说决不处罚扔墨水瓶的人。克洛西站了起来，哭着把事情的经过告诉老师。教师便叫那四个顽皮的学生站起来，教训了他们一顿，然后走到卡隆面前，赞扬他的心灵是高尚的。看到这里,我也不由得为卡伦那高尚的心灵而赞叹不已。他也告诉我们如何做人、处事、如何成为一个在道德、品质上都优秀的人；告诉我们只要有一颗充满爱的心，你才会感到快乐，感到无比的幸福。
读了《爱的教育》，我似乎懂得更多：热爱学习、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、体贴父母等都是“爱”。这些平凡的人物之间无不荡漾着亲子之爱，师生之情，朋友之谊。社会的同情心，对国家的民族的爱，无处不在,无所不包含着一个爱字。这个生生不息的神圣字眼,虽没有惊天地,泣鬼神的惊心动魄,却总让人怦然心动,甚至泪流满面。它提醒我们学会要用一种温暖的眼光去看世界。读完之后，我认识到了人间处处有爱，爱是人间至美之情。
在旧社会，有多少孩子因为家里穷而没钱上学，成了文盲。又有多少家长为了能让孩子上学，而不辞辛苦的挣钱，早出晚归，白天要做一大堆的工作，晚上即要照顾孩子，又要值夜班，他们是为了什么，还不是为了能让孩子有个好的环境读书，长大能干出一番事业来。可是有些孩子却不知道去珍惜父母的劳动成果，反而去糟蹋它。难道我们真就真的不明白父母的苦心吗？
爱是相互的，父母给与我们爱，同样，我们也要给与父母爱。慢慢的，我们就会明白应该如何去爱自己的父母；明白“真情换真情，爱心换爱心”一句的内涵。父母们也会明白：爱的教育是无处不在的。
有一首老歌“爱的呼唤”：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天……”就是人们要有真心、真爱。的确，社会上无时无刻不充满着爱，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关怀，甚至逢水相萍的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，为希望工程捐款、帮助“春蕾女童”重返校园……
因为“爱”是没有限制的，所以“爱”不仅体现在保卫人的生命上，今年高考生有三位特殊的考生：盲考生。现在，他们已经被上海师范大学合格录取。这也是“爱”。是社会各界人士对残疾人的浓浓的爱，让他们也有了上大学的机会。还有慈善机构对下岗工人的支持与帮助……
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很”口号”，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，为了自己国家的胜利，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
在《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。无论怎样，只要用我们的心，我们的爱，去关怀和注视周围的世界，你就会发现这个世界太值得爱了。我想，”爱是什么”不会有最明确的答案，无论是对祖国、父母、师长、朋友……的爱，只要耐心、真诚地去寻找，那爱定会出现在你眼前，感人肺腑。所以不要为自己只有自己一个人而感到孤独，只要你想着：其实，爱就在身边，就在守护着自己……但我已经完成了对于爱的思考—爱是伟大的，爱是我们每个人心灵的呼唤！
【老师点评】:
不能联系实际，感受不深刻，语言欠流畅
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